2023高考滿分作文范文（優(yōu)秀6篇）

由網(wǎng)絡(luò) 分享時(shí)間：2024-01-01 03:23:49 收藏本文

2023高考作文800字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的2023高考作文800字樣本能讓你事半功倍，白話文為大家精心整理了2023高考滿分作文范文（優(yōu)秀6篇），希望可以啟發(fā)、幫助到大家。

語(yǔ)文新高考一卷作文篇一

故事在掌，故鄉(xiāng)在握

在中國(guó)故事中，我們的身份不再僅僅是一個(gè)抽象的概念。正如余光中先生所說(shuō)，“只要中文在掌，故鄉(xiāng)就在握”。神話、傳說(shuō)、奇譚，漢賦、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不講述故事，我們從中汲取精神力量，構(gòu)成獨(dú)有的語(yǔ)言、自我、故鄉(xiāng)與家國(guó)。

好的故事具有一種魔力，能夠在溝通和表達(dá)中起到重要的作用。通過(guò)講述一個(gè)生動(dòng)的故事，我們可以以一種更具有感染力和形象化的方式與他人分享自己的觀點(diǎn)和情感。故事中的人物、情節(jié)和細(xì)節(jié)能夠引起聽(tīng)眾的共鳴讓他們更加深入地理解我們想要傳達(dá)的信息。好的故事能夠觸動(dòng)人心，激發(fā)內(nèi)心的共鳴。故事中的人物和情節(jié)常常與讀者或觀眾的個(gè)人經(jīng)歷和情感產(chǎn)生共鳴，引發(fā)共鳴的力量可以深深地打動(dòng)人心。當(dāng)我們與故事中的人物共情我們可以感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們一起經(jīng)歷成長(zhǎng)、戰(zhàn)勝困難。這樣的體驗(yàn)可以帶給我們情感上的滿足和啟發(fā)，讓我們更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界和他人的感受。

偉大的故事讓人物形象深入人心，或警醒，或鼓舞。曹雪芹勾勒出金陵十二釵的，讓我們得以窺見(jiàn)封建社會(huì)的陰翳；魯迅塑造狂人形象，向舊社會(huì)發(fā)出質(zhì)問(wèn)：從來(lái)如此便對(duì)嗎？余華通過(guò)林祥福的形象展示出生命的堅(jiān)韌，令我們感動(dòng)之余，又更加堅(jiān)定；……從這些故事中的英雄、先賢或普通人物的奮斗和成就，常常激發(fā)人們的勇氣和斗志，改變他們的人生軌跡。故事常常蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，通過(guò)描述人物的成長(zhǎng)、挫折和奮斗，它們能夠讓讀者或聽(tīng)眾在思考中獲得心靈的觸動(dòng)。故事中的主人公所經(jīng)歷的困境和解決問(wèn)題的'方式，常常能夠激發(fā)人們的智慧和創(chuàng)造力。好的故事可以為我們提供新的視角，幫助我們看到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而開(kāi)闊我們的思維和眼界。

無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧真情的文字，永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間徹底刪汰。故事不僅僅是一個(gè)工具，而是我們與世界、與他人、與自我連接的紐帶。這種連接，豐富了我們的感知，激發(fā)了我們的想象力，讓我們擁有了更深層次的理解和體驗(yàn)。這種無(wú)與倫比的美，是我們的文化遺產(chǎn)，也是我們的精神食糧。

在我們的故事中，山、海、風(fēng)、云各自擁有姓名，他們以嶄新的身份誕生——翠微的山、蒼淵的海、仙凝的云、扶搖的風(fēng)。故事的美，在于其內(nèi)涵，無(wú)論是對(duì)自然的描繪還是情感的表達(dá)，都顯得如此得體，如此雅致。

全國(guó)新高考卷一作文篇二

寂靜的夜，滿天的星。我獨(dú)自躺在床上，輾轉(zhuǎn)難眠。我到底要不要告訴老師呢？

時(shí)間倒流回考試前的那天晚上，媽媽告訴我，如果這次考試取得第一名，就給我買(mǎi)最喜歡的作家剛出的那本暢銷(xiāo)小說(shuō)。天知道，那本小說(shuō)我期待了多久。我也不知道那晚我復(fù)習(xí)了多久，直到感覺(jué)所有的知識(shí)點(diǎn)都裝進(jìn)了大腦，我才信心百倍地懷著期望入夢(mèng)。

功夫不負(fù)有人心，第二天的考試我竟真的如愿以償當(dāng)上了全班第一！平復(fù)激動(dòng)的心情后，我借來(lái)與我僅差兩分的第二名同學(xué)的試卷，校對(duì)錯(cuò)題。看著看著，我的身子一下子挺直了。有一道選擇題，我和那位同學(xué)的答案不一致，但老師卻都給我們打了對(duì)鉤。誰(shuí)錯(cuò)了？我忙用雙手捂住卷子，警惕地左右看了看，見(jiàn)同學(xué)們都在低頭閱卷，便小心翼翼地抽出參考答案。猶如一道晴天霹靂，錯(cuò)的是我！而那道題，分值三分。我的心不禁砰砰狂跳了起來(lái)，手似乎也在顫抖。

那本小說(shuō)是暢銷(xiāo)書(shū)，有無(wú)數(shù)像我一樣的書(shū)粉都在翹首以盼，如果不立即拿下，一周之內(nèi)肯定下架。不行，我必須得拿到那本小說(shuō)。我手心沁著汗，做賊一般低垂著頭，用余光掃視著周?chē)耐瑢W(xué)，見(jiàn)沒(méi)人注意到我，我迅速把答案涂改成了正確答案后，才若無(wú)其事地把試卷交還給同學(xué)，還給他送去一個(gè)感謝的微笑。我想我那個(gè)微笑一定糟糕透了。要不然，他看我的眼神怎么怪怪的呢？

老師開(kāi)始講題。“這道題是本次試卷最難的一道選擇題。”老師說(shuō)著，眼睛好像往我這邊掃了一眼，我迅速垂下頭，回避著老師的眼神。難道老師是故意考驗(yàn)我？故意把那道題給我改錯(cuò)的？不會(huì)的，老師哪有那閑心，一定不是這樣，老師肯定是無(wú)意中掃視到我這里而已。我心中安慰著自己，可是耳邊卻像有無(wú)數(shù)個(gè)聲音在說(shuō)：“你不是第一名，你是第二名。”我使勁搖了搖頭，我知道這是心里作祟，沒(méi)人知道，沒(méi)人知道的！

寂靜的夜，滿天的星。我獨(dú)自躺在床上，那張?jiān)嚲砭o緊攥在我的手中，“這道題是本次試卷最難的一道選擇題。”老師的話音回蕩在我的耳邊。我又想起我最喜歡的那個(gè)作家說(shuō)過(guò)的一句話：你的每一個(gè)看似無(wú)意的選擇，都會(huì)決定你成為什么樣的人。我想，我知道該怎么做了！

高三的作文600字篇三

我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。

對(duì)接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會(huì)演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。

中國(guó)古代有“不食嗟來(lái)之食”的說(shuō)法，來(lái)表明受施者尊嚴(yán)的重要。曾在報(bào)刊上讀過(guò)這樣一個(gè)故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問(wèn)題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢(qián)時(shí)只是點(diǎn)頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時(shí)候會(huì)起身鞠躬。乞討者說(shuō)：“每次路過(guò)的人給錢(qián)的時(shí)候碗里都會(huì)‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢(qián)時(shí)是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺(jué)到我有尊嚴(yán)，我還是一個(gè)人。”

這個(gè)故事對(duì)于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛(ài)心和幫助的施予，而不（白話文★）僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點(diǎn)“代價(jià)”，以便他們?cè)诮邮軙r(shí)有“心安理得”之感。

在這一點(diǎn)上，美國(guó)修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國(guó)失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬(wàn)人面臨無(wú)飯可吃的困境，時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬(wàn)失業(yè)者受益，美國(guó)也安然度過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來(lái)的積極效應(yīng)，由此可見(jiàn)一斑。

反觀當(dāng)今中國(guó)，暴力慈善的例子比比皆是。且不說(shuō)陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢(qián)的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問(wèn)金時(shí)，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺(jué)顏面無(wú)存的做法就足以讓人詬病了，就連中國(guó)低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會(huì)讓人心安！

2023年高考作文熱點(diǎn)主題篇四

年代熱點(diǎn)

這些年來(lái)，我們經(jīng)歷了很多熱點(diǎn)事件，比如城市化、環(huán)保、文化多元、未來(lái)教育等，可以從不同角度切入，思考影響與前景，并提出自己的看法。

自我成長(zhǎng)

成長(zhǎng)是每個(gè)人必經(jīng)的過(guò)程，我們可以從夢(mèng)想、信念、積累、學(xué)習(xí)、職業(yè)規(guī)劃等方面入手，探討如何成為一個(gè)有價(jià)值的人，個(gè)人如何在不斷努力中取得成功。

個(gè)人與社會(huì)

個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系復(fù)雜多變，可以從家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家等各個(gè)角度入手，探討個(gè)人責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、社會(huì)作用等問(wèn)題，并提醒人們?nèi)绾胃玫貫樯鐣?huì)和家庭貢獻(xiàn)力量。

倫理道德

倫理道德是社會(huì)存在的根本原則之一，我們可以從真、善、美、知、信等幾個(gè)方面切入，探討人性、人生哲學(xué)、價(jià)值觀、品德建設(shè)等話題，引領(lǐng)人們追求理性、平等、自由、尊嚴(yán)、公正。

科技發(fā)展

科技是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，可以探討人工智能、大數(shù)據(jù)、5G、虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈等新興科技，思考其對(duì)于社會(huì)與人類(lèi)的影響，并提出應(yīng)對(duì)措施和未來(lái)發(fā)展方向。

時(shí)代精神

時(shí)代精神是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)和演進(jìn)的精神動(dòng)力，每個(gè)時(shí)代都有其特有的精神內(nèi)核和價(jià)值導(dǎo)向。從文化認(rèn)同、時(shí)代精神與創(chuàng)新、歷史傳承、對(duì)未來(lái)的期望等角度進(jìn)行探討，揭示不同時(shí)代的精神特質(zhì)，以啟發(fā)學(xué)生面對(duì)當(dāng)前與未來(lái)的挑戰(zhàn)。

以上是一些高考作文常用的題材，相信能夠給你帶來(lái)啟發(fā)。但不管使用哪個(gè)題材，最重要的是要在文章中思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)意賅。

2023新高考二卷滿分作文篇五

近年來(lái)，越來(lái)越多的青少年表達(dá)了一個(gè)想法——“安靜一下不被打擾”，同時(shí)，這種想法也引起了廣泛的關(guān)注和熱議。為什么現(xiàn)代青少年如此渴望有一個(gè)自己的空間呢？這種想法實(shí)際上表達(dá)了一種內(nèi)在需求，在當(dāng)代青少年生活中具有著重要的意義和價(jià)值。本文將從多個(gè)角度探究青少年“安靜一下不被打擾”的想法及其價(jià)值。

首先，獨(dú)處是青少年沉淀和成長(zhǎng)的必備條件。在日常生活中，青少年面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力和成長(zhǎng)困惑。他們需要適時(shí)地放下碎片化的信息，停下來(lái)思考，尋找自己的成長(zhǎng)方向和內(nèi)心寄托。在獨(dú)處時(shí)，青少年可以自由地追求自己的興趣和愛(ài)好，不受任何限制、壓力和扭曲的影響，自由探索自己的世界，從而才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

其次，獨(dú)處也是青少年情感世界的釋放和調(diào)節(jié)。青少年處在快速成長(zhǎng)和身心發(fā)育的階段，當(dāng)面對(duì)情感和壓力的問(wèn)題時(shí)，他們需要一個(gè)可以自由發(fā)泄和表達(dá)自己情感的空間。在這個(gè)空間里，他們可以自由地傾訴內(nèi)心的煩惱，釋放自己的壓力，讓自己的情緒得到有效的調(diào)節(jié)和釋放，從而保持健康的心態(tài)和身心健康。

此外，獨(dú)處還有助于青少年培養(yǎng)自主、自律和獨(dú)立思考的能力。在獨(dú)處時(shí)，青少年需要獨(dú)立思考和規(guī)劃自己的時(shí)間和行動(dòng)，充分利用時(shí)間，處理好自己的事情，從而慢慢地建立起自信和責(zé)任感，發(fā)現(xiàn)并充分發(fā)揮自己的潛力。

盡管青少年獨(dú)處在某些方面具有積極的意義和價(jià)值，但是它也有著一些需要注意和規(guī)范的問(wèn)題。比如說(shuō)，過(guò)度的獨(dú)處會(huì)使青少年陷入孤獨(dú)、顧影自憐，甚至導(dǎo)致心理問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，家長(zhǎng)和教師們?cè)诿鎸?duì)青少年“安靜一下不被打擾”的想法時(shí)，應(yīng)保持關(guān)注和溝通，幫助他們理清自己的想法和情感，建立健康的人際交往和家庭關(guān)系。

綜上所述，青少年“安靜一下不被打擾”的想法和行為在當(dāng)代社會(huì)得到了普遍的關(guān)注和發(fā)展。這種想法表達(dá)出了青少年的內(nèi)在需求和精神成長(zhǎng)需求，在其內(nèi)心世界的探索和成長(zhǎng)發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用和意義。但同時(shí)，也存在一些需要規(guī)范和注意的問(wèn)題，只有三方共同合作，才能讓青少年得到更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

作文2023高考篇六

守本心，見(jiàn)真我，何懼未來(lái)？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①袁隆平院士在接受采訪時(shí)表示，大家都有夢(mèng)想，但是理想要高雅一點(diǎn)，要向前看，不要專(zhuān)門(mén)向錢(qián)看。現(xiàn)在有些年輕人有不太好的傾向，理想是賺大錢(qián)。當(dāng)然可以賺錢(qián)，但是要賺對(duì)社會(huì)、對(duì)老百姓有益的錢(qián)。袁隆平還表示，他“最擔(dān)憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。

——《光明日?qǐng)?bào)》，2019年10月18日

②互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“有趣”成為“95后”擇業(yè)的重要指標(biāo)。調(diào)查顯示，“95后”最向往的職業(yè)排名是：網(wǎng)紅、配音員、化妝師、游戲測(cè)評(píng)師和(角色扮演玩家)。“95后”選擇創(chuàng)業(yè)的人群中，46%的人會(huì)選擇海淘、自媒體等新興互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

——《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)，2017年11月22日

③在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益。相反，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。

——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬題目，確定立意；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】三則材料都在講述同一個(gè)話題，那就是青年人的擇業(yè)觀念。材料一是袁隆平院士對(duì)青年擇業(yè)的期望，他希望青年要向前看而不能專(zhuān)門(mén)向錢(qián)看，“向前看”意味著志趣高雅、胸懷遠(yuǎn)大；可以賺錢(qián)，但同時(shí)也要服務(wù)社會(huì)、造福百姓。材料二闡述了95后的擇業(yè)觀，“有趣”凸顯出他們擇業(yè)要符合個(gè)人意趣的特點(diǎn)。材料三是馬克思的擇業(yè)觀——既要符合自身利益，又要有益于人類(lèi)的幸福，即將自身利益和人類(lèi)利益完美結(jié)合。

立意時(shí)，考生可以圍繞一則材料，如圍繞材料一寫(xiě)擇業(yè)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，心懷天下；圍繞材料二寫(xiě)擇業(yè)當(dāng)基于個(gè)人的興趣愛(ài)好，滿足自身需要；也可以綜合三則材料，寫(xiě)我們擇業(yè)時(shí)既不能只顧自己，陷入精致的利己主義泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光榮偉大的事業(yè)，而是要在兩者之間取得平衡和兩全。此外，立意時(shí)若選擇擇業(yè)要結(jié)合自己利益和人類(lèi)利益，結(jié)合現(xiàn)實(shí)材料，分析如何做，寫(xiě)出深度，讓文章具有實(shí)踐性。

【正確參考立意】

①擇業(yè)當(dāng)志存高遠(yuǎn)；②選擇“有趣”，方可“有為”;③青年擇業(yè)，當(dāng)利己利他；等等

【偏題立意】怎一個(gè)“有趣”了得(圍繞材料二批判95后的擇業(yè)觀，全盤(pán)否定個(gè)人興趣在擇業(yè)中的意義)。

【佳作賞析】：守本心，見(jiàn)真我，何懼未來(lái)？

《莊子》中“辨乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境”寫(xiě)出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無(wú)論世俗是如何態(tài)度，我們只是堅(jiān)守自我，不改本心。近日一則關(guān)于大學(xué)生從事“賣(mài)豬肉、做保姆”等低技術(shù)水平職業(yè)的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發(fā)現(xiàn)這35名研究生的做法，頗有守本心、見(jiàn)真我，莊子筆下的一點(diǎn)“圣人”之境。

許多人都認(rèn)為青年人接受高等教育，具備了豐富的學(xué)識(shí)，他們應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)的重?fù)?dān)，應(yīng)該扮演符合大眾一貫認(rèn)識(shí)的精英人士的形象，讓他們?nèi)プ鲑u(mài)豬肉等低技術(shù)含量的職業(yè)是莫大的浪費(fèi)，極端的不合理，是教育的失敗，因而對(duì)此百般批評(píng)。然而我認(rèn)為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應(yīng)只是為了培養(yǎng)一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學(xué)識(shí)來(lái)做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應(yīng)是“以知識(shí)來(lái)啟發(fā)人的心智，開(kāi)拓人的思想，使人講文明有修養(yǎng)有品德，成為一個(gè)人格上獨(dú)立、思想上健全的人”。這35名大學(xué)生，他們并沒(méi)有以世俗的眼光來(lái)看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業(yè)，他們有自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨(dú)立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價(jià)值判斷，守住了本心，“辨乎內(nèi)外之分”，未被世俗左右。同時(shí)，他們不僅認(rèn)識(shí)到賣(mài)豬肉等職業(yè)并不低賤還將之付諸實(shí)踐。在此過(guò)程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實(shí)習(xí)完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的收獲，他們并沒(méi)有因公眾輿論對(duì)他們的指責(zé)、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會(huì)觀察，這正是“知乎內(nèi)外之境”的真實(shí)投影了。綜觀全過(guò)程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認(rèn)識(shí)，健全的認(rèn)識(shí)，獨(dú)立的人格。他們已經(jīng)成功達(dá)到了教育的目的。

有人說(shuō)，青年人從事這些低技術(shù)含量的職業(yè)，是一種資源浪費(fèi)。這是真的嗎？我想正相反，在那些尚未被開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域，往往含有巨大潛力，青年人完全可以用他們豐富的知識(shí)去開(kāi)拓本行業(yè)的發(fā)展空間。如袁隆平院士從事農(nóng)業(yè)培育出雜交水稻；屠呦呦堅(jiān)守底層研制中藥發(fā)現(xiàn)青蒿素；大學(xué)教授李保國(guó)入貧困鄉(xiāng)村幫太行山區(qū)脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業(yè)中成就輝煌的事業(yè)。從教育的世俗意義上來(lái)看，他們從事這些職業(yè)，同樣是在為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見(jiàn)真我，達(dá)到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣(mài)豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來(lái)？